孔雀明王·风雷益法长生之道
觉龙阿阇梨
自从见如长老积极推动《佛母大孔雀明王经》后，有很多信众都受其感化，开始研究孔雀明王。关于他的出处和传承历史，已经有不少相关专著可供参考。
而功德方面，孔雀能吃毒，众生病因三毒而起，除病是理所当然！我要讲的是，在这么污秽的世界当中，他都能够飞行自在，所以深入此法的最终成果就是得到最大的自在。
但是在这里，我们要理清一个思路：
修孔雀法，不是“断三毒”，而是“利用三毒”！试问谁没有贪嗔痴？须知人无完人！相信这个世界上在各个方面都很优秀的人，他也不可能做到完美。因为他依然会有嗔怒，有欲望，甚至还做糊涂事。那么，放眼欲海当中游荡的我们，又能做到什么程度呢？
花草树木尚且随春风摇摆，自在的鸟儿也会选一个好地方去建窝，更何况是我们这些念头复杂、心思深重的人呢？
三毒淡薄者，若非木石，即是神仙。可神仙也有自己的私心呐。他想要更加逍遥自在呀！那么他才能享受更高的境界啊！所以贪嗔痴是伴随三界人天的生灭而长时存在的，伴随着所有人的生老病死。
而修行孔雀明王法的内在的含义就是“如何化解你的贪嗔痴”。就如同孔雀能把毒虫转化为滋养自己羽翼的养分，让自己更加光鲜亮丽。换句话讲，就是把三毒从“粗的境界”变成“细的境界”。用细的贪求来代替粗的观念。让你从秽浊的世界上升到精微的世界。举个例子，对于穷人来说，基本的温饱已经足够。而对于有钱有势的人来说，他就会追求美味佳肴、名衣上服甚至是精神的更多享受。没钱时候住小平米，有了钱就想住大别墅，这一切的一切都不是错的。只是人在不同环境下所发生的改变，这就是由粗到细的过程，也是不断追求精微的过程。那么我们由内到外不断地升华之后，最终就会把三毒变作庄严的生命万象。
所以说“孔雀食毒，益增神采”。对于毒虫他并没有采取“排斥”的态度，反而选择“吃掉”。我们也要用相同的方法来面对“三毒”。毫无畏惧地将三毒吃掉，融在自己的身上，然后再用智慧往三毒里头层层透进去，把它慢慢咀嚼升华，那你就会变得更体面、更光彩，和孔雀羽一样，艳艳生光，灵耀夺目。这就是在要求我们：不断地于跌宕起伏中吸收无数的经验教训，并且在不同的环境里提高了自己的人生追求和本领，让自己在生活中的各个方面不断强大，无论是做事还是对人，都能学会尽善尽美。这才是密教孔雀明王想带给我们的真正启示。以这种见地为核心，三毒都会变作自己的妙用，那又何谈断与不断呢？
孔雀并非一般的动物，佛经中说“孔雀闻雷而怀妊”，他与雷有莫大的关系，而雷动风生。风与雷的相摩相荡能够产生出一股力量，可以令天地开辟，万象更新。
雷在八卦中居于东方，所以我们需要从“东方”谈起。
东就是“发动”，代表一切物类的萌动。它和四季当中的春季相应。而“春”在古时就有“出现”的意思。世间上的哪一样东西不是先有生机萌动，才能蓬勃发展呢？
所谓“其规仁，好生不贼”。东方的标帜就是仁慈，爱惜物命。这当然包含自己的生命。“贼”就是戕害，不作损害身心的事，持盈保泰，来寻求永生，这就是东方文明最大的特色。所以东方永远给人一种“长生不死”的概念。世界上的长生术，也都大规模出现在东边。这些关联绝对不是无端的。
从这边刮来的风，就叫做“明庶风”，是由震气所生。八卦当中的震卦，以雷为类象。轰隆隆的巨响，仿佛要开天辟地。这当中蕴含有无限的生机。就像邵康节所说“一阳初动处，万物未生时”。这“一阳”就是震卦最下方的阳爻。而这股“明庶风”，就是在“春分”发起。也就是“惊蛰”打雷之后。
过去一值此风，君王便要修封疆、理田地。从天子到庶民，都会逐渐投入到劳作当中。其实能劳动就证明你还有活力。其他方向的七种风虽然重要，但却都是“明庶风”在不同角度的变化。也正是生命在各种境界下的不同作用。
东方——明庶风——震卦，就是孔雀明王的祕密所在。
另外，震卦在我们的人身上，对应于双足。而依密教的见解，由双足到屁股，上环至后腰，都归属五大当中的“地大”，也就是“五轮”当中的“地轮”。你观察五轮塔就知道地轮的重要性了。它作为支撑其他四大的枢纽，犹如地基一般，牢牢地镇在世界的最下方。就如同我们打坐之时，双腿跏趺，正似宝塔的底座。所以如何将腿脚到腰股的脉络疏通，就是修行人要面临的最大课题。
震卦☳最下端的一阳爻，表示生命的原始力量，上面的两个阴爻是真阳所释放的真炁。无论学佛修道，无论你打不打坐，只要做到神炁合一时，身体当中都会自然发起一股力量去帮助你疏通腿脚。若这股能量由足底先发起，你的屁股就能非常安稳舒适地定住！而屁股在八卦中就是“巽卦☴”！
所以从股至足合为一卦，便成为“风雷益卦”。
在《易经》的“风雷益”卦中说：“益，利有攸往，利涉大川”。所以本卦的主体就是讲“行动”的。一个人如果下半身不便利，就算头脑再好，也无法亲自领略到山河大地的风光。人生追梦的旅途不仅限于思维，读万卷书，走万里路，最终都要落实在行动上。孔雀明王法能令人飞行，可其前提却是让人先有一双健康的腿脚。
《南华经》中记载，列子曾经学得“风仙之道”，能够“御风而行”。《述异记》中则讲得更为详细。原来他常以立春日乘风，往还八荒，直到立秋时才返回。乘风过处，草木皆生。顺风而去，草木皆落。这列子以春风为妙用，与孔雀法的飞行之道不谋而合。世界上所有的东西都有一定的关联性。列子之道与孔雀之道乃至风雷益的深旨有脱不开的脉络。
“益”者，“翼”也。此卦以风为外用，象鸟翼之能飞。我们虽然脚踩大地，却依然可以利用明王的力量，助我们展开如孔雀明王一般的双翅，去做任何自己想要做的事，跨过曾经无法逾越的种种难关，完成心中积淀已久的梦想。
孔雀明王正是以风雷为核心，本派对于此法的诠释极为精深，下面就教大家如何真正地进入孔雀法的大门。
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入座调息如常，而后观脚底涌泉穴发光，由此光点，产生光流。光流沿着腿外侧上升，两脚的光流汇合于尾椎，再由尾椎流至“会阴穴”，而后经腿内侧，返还至涌泉穴。
接着观照双腿至股全部有光明笼罩，光明透出身外，在自己打坐的位置形成一个光环，将自己保护起来。而后结印诵念大孔雀明王加句真言。
发音：
Ong 嘛由啦 个览dei 帕特 帕特 斯哇哈
诵此真言最少108遍，而后任意回向。
脚底涌泉穴别名地冲穴，此穴气血变化的五行属木，为生发之关键。在人体养生、防病、治病、保健等各个方面显示出它的重要作用。此法以涌泉穴为基点，蔓延至人体整个下盘。不仅可以作用于人体养生功效上，同时，对于很多长期修行打坐坐不住的人，会有非常大的疗效。另外，通过光明可以疏通人体最难打通的肝经胆经。人的身体最先体现衰老的信号就是双腿，留心的人可以发现，老人腿脚不利索甚至坐轮椅是现在的普遍现象。所以欲长生先疏腿，现代人无论是追求寿命延年，还是修行上的长生泰然，都跟孔雀法吻合。平时研究调身之道的人，都明白涌泉穴的好处。单单一个按摩就已经有很大的功效了，现在配合密教的修持，效果可想而知。
而《孔雀明王经》中的“寿命长远，得见百秋”，正与东方的长生性德相合相应。所以孔雀明王不仅可以除病，且能令人长寿甚至是长生不死。因此，修学孔雀法绝不是消极厌世地躲避烦恼，他是不断告诉我们勇往直前。孔雀食毒象征的不仅仅是治病，同时还代表“毒药”运用得当，亦能起死回生！
细心的人也会留意到，在《佛母大孔雀明王经》中，有“结地界、结方隅界”这句话，它的真实含义就是利用光明开通地轮，给下半身的地大结界，在你入座的范围形成光环，没有这样修，就很难体会到此法的深层功用。
我们看《西游记》中悟空给三藏画的圈圈，也是这个道理，这和普通的结界还不同，是直接与身体息息相关的。
此次所传的孔雀咒中，加有两个“帕特”，是本派相承的重要口诀。而手印则是专修此法的祕印。“帕特”在这里不是摧破，而是以孔雀法的力量来打通双足、双腿，成就无上法门。所以在念这道咒语时，你要尽量体会抑扬顿挫的感觉。让咒音像水面的波翻浪涌一样，为打通腿脚推波助澜！
而这个光明环的妙用，简直是多得不得了。大家在实修过程中就能渐渐体会到其中的无限力量。
至于如何运用“风雷益”卦的机理去修持此法，又怎样将孔雀明王与卦爻配合变化，我就算说个七天七夜也说不完，说不尽。大家只要将上面所讲的部分真正吃透理解，就足以进入孔雀法的大门了！同时，你也能通过这样的见地加深对其他法门的运用。
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