弥勒法 · 蒸蒸日上事业观
觉龙阿阇梨
说起弥勒，你一定会想到那位嘻嘻哈哈，成天露着一副笑脸的布袋和尚。胖嘟嘟的，简直可爱极了。我还能记得小时候父亲买酒，有时候都会带个赠品，挂件儿弥勒像就是其中的一类。
当初看到他的样子，心里说不出的欢喜。巧的是，背后还刻着六字大明咒，那应该算我人生结缘的第一个咒语了。现在想想，这个搭配还蛮好的。弥勒主慈，观音主悲。慈悲之间的妙用，由两位本尊发挥的淋漓尽致。
弥勒，意为“慈”，所以我们经常管他叫“慈氏菩萨”，若把大乘佛教主张的“慈悲喜舍”四无量心归结起来，弥勒、观音二位菩萨就是最好的代言人了！
我们都知道，武则天对弥勒非常崇拜，乐山大佛便是其中最好的体现。除了武则天，玄奘也是弥勒的忠实粉丝。从传承上看，玄奘继承瑜伽行派，以弥勒为法主自然是合情合理。而近世的太虚法师等，也都专仰慈宗，尊推弥勒。
这位菩萨到底有什么样的魅力，能吸引到这些人呢？
首先，弥勒区别于跳脱三界外的诸大菩萨。他属于欲界第四层天——“兜率天”中的精神导师。兜率的意思就是“喜乐知足”。所以生在此天的众生，都能领略到极大的喜悦感，生命的充实度要远远高于下界。
兜率天的条件非常优越，从整体环境划分，一共有两块儿大的区域。以弥勒所住的地方为“内院”，其外的范围统称“外院”。“外院”是说内院以外，不是说这重天只有两个院子。是为了区别对照才这么顺口叫的。
弥勒内院属于“界内净土”，是依靠菩萨本人的愿力化出来的，所以你不能说内院的面积有多大，因为它可以无限大，就像维摩诘的丈室一般。有多少就能容多少，谁都不会觉着拥挤。而院外是天人的报土，其广袤度当然也与内有别。
真言宗的历史上，有很多大德都以这位菩萨为本尊，而在一些特定的流派里，甚至将弘法大师看做弥勒的分身之一。本门流继承小野方的传统教法，对这位菩萨的修持之道有着全面的掌握。依照相承口诀，可以将这位菩萨的性德总结如下。
1.弥勒宿世就喜欢经营世法，宴饮结交。所以修持他的法门能让自己变得更加开朗，由阴郁转为积极，打破社交圈的瓶颈。原来话少的人也会在修他的法后变成健谈之辈。而拥有像弥勒一样的社交能力后，就有希望成为权贵一族，让事业飞腾，蒸蒸日上。
2.人生道路上的抉择与前进都离不开一个“计划”，也许我们从来没有全面筹备过自己的人生。可修持弥勒就会开始关注自己的需求，甚至会发展心中的理想，能够激发出强大的精神力去完成自己的未来规划。
3.修持弥勒法门后，会渐渐注意到周围人的心绪，懂得察言观色，说该说的，做该做的。所谓菩提心，以下化众生为根本。上求菩提的目的也就是为了更好地落实菩萨道，去亲近众生，救度众生。
4.福报与智慧是在世间存活的梦想之翼。缺少其中的任何一项，都无法完成自己的期许。修持弥勒菩萨，能够很快得到他的加持，大刀阔斧的斩断恶习，改变生活模式，自动进入“转运”的状态。令你的命运获得转机与重置。在弥勒菩萨的摄受中突破自我，从此便可以潇洒轻盈地活出我们想要的样子！
5.修持弥勒法门的人，在见解上要比普通人更胜一筹。人缘的增广与势力的增加仅仅是他广大作用的一滴，这也是弥勒菩萨大慈的表现。你拥有他的力量，自然就能够得到大家的喜欢。
6.更重要的是，长期薰习弥勒法，能培养出高贵的气质，以这种状态为基础，在任何境遇下都能脱颖而出，绝非泛泛之辈可比。
根据华夏子孙的习俗，结合本派的口诀，传授弥勒菩萨的日常修法如下。
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合掌念：
南无兜率内院大慈尊（3遍）
结八叶莲华印：
先虚心合掌，而后依次打开头、中、无名三指成莲华形。观手印之上有红色梵文yu字，转成大肚弥勒佛。弥勒佛释放淡黄色的光明照耀自己，而后专心诵咒。
咒文近似发音为：
ong mai得利呀 斯哇哈
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