灵蛇密音 · 惊天神将
觉龙阿阇梨
大千妙法，皆藏无相。若说秽迹金刚是霹雳火中炼真形，那宇贺神将便是九曲星河孕灵识。此尊本为辩才天女法相之秘化，额生八岐蛇纹，手持七宝琵琶，弦动时绝非宫商角徵羽五音交错，乃是“贪嗔痴慢疑”五毒化甘露的梵音呈现。其真身隐于各大神社以及古刹檐角的风铃之中，凡修炼宇贺神将时，若闻铃音忽作回旋悦耳之波动，便是宇贺神将自虚空界乘愿而来。当年从西域到中国的佛图澄大师，就可以从塔楼铃声的震动内预知万物吉凶，而这种听音悟道的上乘功夫，也是宇贺神将的特技之一。
在辩才天女头顶的鸟居之中，神将常以白面老翁的形象熠熠生辉，每当春分时节雷气初动，他便以蛇尾搅动天河之水，将无量妙音化作细雨洒向人间。可以说辩才天的性德，在这一刻显露无余，那些在晨露中闪烁的，不是朝霞碎金，分明是他遗落的真言种子字，在修炼者的心中，每一声蝉鸣都可以化成uha，uha，这是神将的名号，同时也蕴涵着高深莫测的法力。
古来相传宇贺乃天川凝结的灵体，他的头上本来有三只眼睛，第三目是璎珞所化，镶嵌在额头内部，普通人是无法窥测的，只有修炼功深者方可与神将的第三眼对视。当你的眼睛和神将三目相接的刹那，就可以进入像宇宙大爆炸一样的盘古开天之境，一切星河幻变皆在瞬间产生，此后行者便能将辩才天的智慧融入自己的心海之中，发言吐语皆能深契大道玄意！
所谓天川，在法界为大圆觉海，在欲界天内名钥水宝泉，在人间化现，则为名士风雅的翰墨留香，包括世界上的艺术创造，又何尝不是辩才天女的化现呢？
要知道，鸟居乃区分人神两界的通道，我多年前修炼此尊，亲见鸟居中海嶋圣境，灵音叠起，天川倒悬处即是宇贺神将舌底莲宫。那亿万星砂流转的银河水脉，原是辩才天女梳洗青丝时所化，每滴水珠皆凝着欲言又止的妙谛。深夜若在鸟居下仰观天河，可见北斗勺柄正舀起片片鳞光，那便是宇贺的蛇尾在星空间书写的天河梵章。
世人皆知辩才天为语言之神，但却不知要达此三昧，必须领悟宇贺秘诀。
后鸟羽院时期，歌仙藤原定家为撰《新古今和歌集》，特向宇贺神将祈请加持。某夜见砚中墨汁翻涌如浪，竟跃出一条银鳞小蛇，盘成假名沉入纸底。自此他写和歌时，字句常自行游走重组，仿佛有白蟒在稿纸下环墨戏珠。
而与藤原定家共同驰名的还有一位西行法师，他是出色的花月诗人，西行闭关时，专精修炼辩才天秘法，每当创作之际，总见经卷缝隙钻出银鳞小蛇相。某日行法下座，山中樱花突然逆季开放，见此异相后，他顿悟诸行无常真谛，并直接用此花供佛喂墨，而花瓣沉入墨池。竟化作灵光“宇”字。当夜入睡后，他就梦见自己胸腔裂开，脊骨抽出三尺水晶般白蛇，蛇身缠着偈语携带无数樱花根脉灌入胸中，从此和歌大成，艺至巅峰！
而台密古德在比叡山闭关，持诵流派内秘密传授的宇贺真言时。忽见经文如银鱼游走。待定睛观之，整部《法华经》竟在檀香烟缕中潋滟成光，化作七重虹桥直通忉利天宫，神识透出，遨游虚空，此即妙音三昧和妙音天女的共同显圣。所以常人修行追求的言语道断多为寂灭沉空，而我密宗言语道断处，活泼灵动，正是辩才三昧发起之时。
倘能虔诚尊重。修行至深时，连呼吸都会暗藏机锋。吐气如琵琶扫弦，吸气似尺八空鸣，寻常对话间自生和合之力。举凡世间口舌之争、文书之讼，只需如法观修神将，则对手纵有百般机巧，皆如露水遇朝阳，刹那溃散。
更妙者，谓宇贺神将琵琶腹中，藏有七粒“天川砂”。此砂乃昴宿天星灵光所化，每逢丑年的盂兰盆节，辩才天尊就会化出神砂，随幽冥风穿过鸟居的缝隙，化作流萤点醒有缘人。大阴阳师安倍晴明幼时，曾在贺茂川畔蒙异人传授宇贺真诀，潜行勤修，竟感得天川砂化成金鼓贴耳震动，于是瞬间通晓神祇密语。晴明能与诸神连接的道力，也恰恰受到了辩才天尊的眷顾，此等秘密我是第一次公开宣说。