大自在天降伏毗那夜迦三立掌诀
万物互联，有阳必有阴，有佛便有魔。世间一切魔类，在没有获得觉心时，都隐藏于幽暗处，时时窥伺着人间。佛陀成道时必经的一步就是降魔，古来祖师也有涉入此境不晓对治方法而令道业消散的案例。所以我们密宗才将辟魔除障放在非常重要的位置。
魔类虽然繁多，但通通不离于毗那夜迦的范围。毗那夜迦，即常随魔。他们动作速度非常快，能够时时影响人世间的命运变化。一旦借着众生的妄心与邪气相乘，便会在人间为患。比如战乱、瘟疫、斗争等狂潮，都是它们让人沉湎于烦恼的常见现象。所以《仁王经》中才有世界未乱，鬼神先乱的训言。
如顶行毗那夜迦，能够夺人功德，倘若之前曾持咒积攒了咒力，当遇到顶行毗那夜迦，就会在念诵时变得焦躁，感觉身体烦闷，无法静心入观以令咒功相续。我们修炼时最最忌讳的就是能量漏失，只要对治住顶行魔，那就可以恢复元气，拿回功德，让咒力再次充满全身。
缠计毗那夜迦，令人沉迷于灯红酒绿的风月场所，醉生梦死，流连忘返。欲心炽盛，难以遏制。
华番毗那夜迦，往往出现在结婚喜事中做破坏，比如有参加婚礼而遭遇车祸，或者红白喜丧同时撞到，都为此部所摄。可见婚宴聚会，也应护身而避免险难。
野着毗那夜迦，会与煞气结合，令人在工作竞争中失利，导致错失良机。
言支毗那夜迦，能够让人目光短浅，呆滞怠惰，不思进取，投身于各种浪费精神的游戏当中。
异牙毗那夜迦，会让行者萌生疾病，给重大的修持上造成中断障碍，故又称中断魔。
剑茹毗那夜迦，制造意外刑伤和小人陷害，剑茹，就等于藏在角落里的危机，会让很多人焦头烂额。
凝占毗那夜迦，专门破坏贵人缘，有些学人好不容易遇到贵人帮衬，结果就突然有在背后捣鬼说闲话，让贵人不再重视你，此等事件皆与凝占有关。
八足毗那夜迦，会破坏行者道心，令人出言不逊，诽谤圣贤大道，频繁积累恶口之实，逐渐远离正法，福德消磨殆尽。
诸如此类，尚有无量部属司掌人间祸福之门，所以对治毗那夜迦乃修行者立身处世的核心密要之本。
今所传“大自在天降伏毗那夜迦三立掌诀”，包含每月与日用修炼仪则，能够迅速感通三界无双的摩醯首罗圣主，消灭种种常随魔魔障，修持后，便等同沐浴自性，获得前所未有的清明圆朗，连诸魔之首欢喜天尊都是大自在天的儿子，更何况那些魑魅魍魉，只要法音一出，即刻化恶为善，如若不从，则顿时碎为微尘。自在神尊英武傲世，从不姑息魔类，如法修炼，无论是积功累德，还是为人处世，都会愈加自在，愈加顺遂。
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