袁焕仙与南怀瑾示疑 · 抽丝剥茧
觉龙阿阇梨
内容提要：
1 临济焕仙
2 参禅前行
3 疑情深浅
4 解析话头
熟悉南怀瑾，必知袁焕仙。袁焕仙四十岁时，拜在吴梦龄门下习学禅法，他的根器比较适合临济宗的路线。于是就专门在这方面励下苦功。但凡通过参究临济禅有所悟入，必然会带些江湖气，甚至是绿林豪杰的风音铁骨。所以当年有很多老学究把袁焕仙的做派看作为“狂禅”。
若要用一个比较贴切的词汇来形容临济宗，我会用“大开大合”。就像一个人，可以突然从沉默寡言变得雷霆万钧，策马奔腾，然后又瞬时间以爆破式的速度回归于平静亦如寒潭死水。两个极端的状态完美地揉捏在一起！
所以袁焕仙静下来的时候，俨然如夫子端坐。可批评教育起学生，则能把人骂到寒毛直竖，体无完肤。这，就是临济一脉的“棒喝”。
但参禅不是普通人想当然似的可以随意承当，即便是按照现代化流程，拿到所谓的正宗“法卷”，也未必就能尝到几分的禅味，乃至妙趣横生的禅机想都别想，徒增烦恼罢了。原因何在？入禅的前行是对人生有足够的疑问。
袁焕仙所处的年代，正值家国多难，动荡不安，人心惶惶。面对如此繁杂的不确定性，任凭谁的内心都会发出求解的呐喊。究竟自己是应该为了民族大义参军入伍？还是图个安稳务农耕田？抑或趁着乱世之机经营商贾？哪一种该是属于自己的人生？怎么样才过得富有意义？由时代背景甩出的问题层出不穷，这才让袁焕仙步入了禅宗的大门。
足够的人生发问，是禅门深造的必经之路。只有对自己的生活充满深刻的疑思，才有机会将话头爆发出来的疑情挥洒到最高的水准，破迷开悟。
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